故而文学是永远不会死亡的。它会在互联网到来并普及的时代，随着各类更先进的手机、无绳电话、传授技术的发展而活得更自由，更潇洒，更多彩。因为它的天地更广阔，所吸收的养份也就更丰富多彩了。更为关键的是，再无需那些自鸣得意的大老爷们挑三拣四地评头论足了，每个公民无论大小老少水平如何，都有可以自由尽性抒写自我灵性，发表一已之言的权利了。各类媒体之圣堂，也非过去那种一人一单位所能把握掌控的了的。这便是开放民主，便是言论自由，更是生命向上向善向美不断进步的必然形势。即使你是再大的官，居再高的位置，其奈我何？——只要逆历史潮流而动，也能奈了的，近日山西某县县委书记就下令，把县城的网站全部封杀了；南方某县一位平民填了一首真实内容的词，讽刺本县的县政，县委有关领导就下令，让公安部门给抓了起来，并在全县进行大范围的调查收捕——比起早些年那种封闭落后的时期，一人领导，几人独霸文坛，几部滥竽充数的小说，几篇浅薄无病呻吟的散文的现象，它已进入了一个美好开放自由的时代。虽然在这时期里，还没有更伟大的作品出现，商业化气息充斥整个田园，好多假充斯文者在那兴风用浪，互联网上的作品也大都是一些粗浅的幼稚之作，手机小品还不被大众承认为文，但谁能说它和其他为人们所喜欢的文学样式，就不是新的文学种类的萌芽？谁有权利对此进行压抑与扼杀？只要给它以自由的土地，一定的滋养，文学的种子一定会发芽茁壮，最后变为一片广袤茂盛的森林的。文学要得就是主观自由，而不是客观束缚；喜欢的是多变多彩的舞台，不是单一死寂的囿苑。文学的精灵与上帝的生命永远在一起，除非上帝也死了，否则，神奇美妙的文学就不会在人世消失。
公元前399年，苏格拉底的《在雅典法庭上的申辩》，是伟大先哲向浮世作最后的告别！在所谓“自由、民主”“光环普照”的雅典，雅典娜落泪了——500个僵化的头颅，500双哲盲的瞳孔（史无前例所谓的500头正人君子组成的陪审团），竟然判给苏格拉底“提倡新神、败坏青年”等子虚乌有的罪名，判处苏格拉底死刑。但是苏格拉底死了吗？
有的文学活着，它却死了；有的文学死了，它还活着。最后，用这句化来的诗行，以结束这篇一肚皮不合时宜的文章。
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