纳西文化正在被“空心化”
当丽江在向国际著名文化旅游城市冲刺时，古城里纳西文化流失的危机在这个城市悄然降临。
四川大学旅游学院教授杨振之博士指出，古城里的纳西文化正在被“空心化”。
杨振之接受媒体采访时表示，由于规划理念问题和前期管理的失控，旅游房地产开发大肆泛滥，过度商业化越来越严重，外来移民代替了当地纳西居民，成为古城内的主体居民；而古城的纳西人将住房和铺面租给外来移民经营，自己纷纷外迁，使纳西人和纳西文化“边缘化”。而这些正在流失的日常纳西文化正是旅游业能够可持续发展的保障。
“目前的状况仅仅是危机的开始，”杨振之认为，“丽江古城由三大古镇构成：大研古镇、束河古镇和白沙古镇。从历史发展进程来看，束河古镇是大研古镇的原版，而白沙古镇又是束河古镇的原版，反映了纳西人从高山峡谷向丽江盆地迁徙的历程。目前游客最集中的是大研古镇，大研古镇每年接待的游客近400万人次。现在大研古镇的纳西文化已经被“空心化”了，束河和白沙还保留着纳西人原始的生活状态和民族文化。但是从我掌握的情况看，当地政府对束河古镇、白沙古镇并无特别的保护计划，而是将其作为丽江古城深度开发的后续旅游资源来看待。如果任其发展下去，不出两年，束河古镇就会变成现在的大研古镇，再过几年白沙古镇又会重蹈覆辙，致使纳西文化在丽江古城的文化根基丧失殆尽。”
丽江古城的问题带有普遍性。杨振之借用西方社会学“前台、后台”的理论，创新地提出了传统文化保护与开发的“前台、帷幕、后台”模式，这一模式可从深层次上解决旅游开发和民族文化保护的矛盾冲突。所谓“前台”，是旅游目的地居民展示、表演的舞台空间，游客在这里与当地居民互动，其商业化是不可避免的。为了不让前台的商业浪潮席卷整个旅游地，需要设置一道屏障，那就是“帷幕”。帷幕区是为保护后台起过渡和缓冲作用的。在帷幕区也要发展旅游，但开发规模受到限制，进入的游客较少，商业化程度受到控制。而“后台”是旅游目的地的文化核心区，应保留当地居民传统的生产方式和生活习俗，不为发展旅游业对产业结构作重大调整，一般情况下秘不示人，只有极少数特殊的人才能进入。
他认为，丽江古城发展旅游业，是处理民族文化保护与旅游开发关系的典型案例。如果用“前台、帷幕、后台”的开发模式，大研古镇每年的直接旅游收入，完全可以以适当的方式补偿束河、白沙为保护文化遗产所做出的牺牲。所以，在束河适当开发旅游业，在白沙限制开发旅游业是完全能够实现的。本新闻共 6页,当前在第 4页 1 2 3 4 5 6
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